長江岸邊話六朝99 “闻鸡起舞”的祖逖 还有一个经典故事是“击楫中流”

司马睿无意刺伤的人是祖逖，他最为人熟知的典故是“闻鸡起舞”。在东晋南北朝，祖逖取得的成就也许不是最高，但绝对是一流的名将。

他的悲剧是始终不被朝廷信任，受尽冷落，孤军无援；又遇到了北方的一流豪杰石勒，致使收复中原无望、壮志未酬，一生的抱负化作英雄泪随滔滔江水而去。但他意气风发、慷慨激昂，依然激励着一代又一代的人不畏艰难、奋勇前进。

留下闻鸡起舞的故事

祖逖字士稚，范阳遒县（今河北涞水）人。祖家是北方的大姓，世代都做过省部级的高官，他的父亲也做过西晋的太守。

但他少年时对当官没什么兴趣，更像一个混迹江湖的侠客：到十四五岁都不读书；为人爽快、重义轻财；经常扶危济困，像“及时雨”宋江，乡亲们都很尊重他。

成年后也没有经过哪个大师指点，突然醒悟，华丽转身。他勤奋学习，博览群书，融汇古今。后来到洛阳去，别人听他言谈举止，大为惊叹，都称赞他是治国的大才。

他被举为孝廉，但没有应命。

24岁时，他和刘琨一起出任司州（洛阳周围地区）主簿（相当于现在的秘书长，搞文字工作的），在这里他们留下流传千古的励志故事，就是“闻鸡起舞”。

两人感情深厚，睡同一个房间，都有建功立业的远大理想。常常纵论国家大事，越说越兴奋，一直谈到深夜。两人相互鼓励，说：如果天下大乱，豪杰并起，我们应当在中原干出一番事业！

到了清晨，祖逖听到鸡叫，推醒刘琨说：这不是恶声啊，这是老天在激励我们上进。

于是两个人来到屋外，舞剑练武。

“八王之乱”时，祖逖得到诸侯王的赏识，先后进入齐王司马冏、长沙王司马乂、豫章王司马炽的幕僚。司马越讨伐司马颖的时候，祖逖随军北伐。司马越战败，祖逖也逃回了洛阳。

后来，他的母亲去世，他就辞官回家，守孝不出。

他前半生基本上都是替别人打工，老板不停地换，也没有找到一个明确的目标，只能说是积累经验。

他主张劫富济贫

公元311年，洛阳失守，中原乱得一塌糊涂。祖逖的同族有上百家，一起南下避难，逃往淮泗（今江苏徐淮地区）。

在路上，他开始了由一个“打工仔”向“领导”身份的转变。他懂得付出：自己走路，把车马让给老弱病残；他善于管理：把粮食、药品等紧缺物资统一分配；他有指挥才能：把强壮的人组织起来，排兵布阵，击退沿途多次盗贼的抢劫。

因此被同行的人推为“行主”。

到了泗口（今徐州附近地区）的时候，他的名声已经在难民传遍，司马睿听说后任他为徐州刺史，职位相当于省长。这一年他已46岁。

但由于徐州不稳定，所以不能算是实职。不久，又任他为军谘祭酒（大概相当于今国防部高级参谋），全族都搬到了京口（今镇江）。

祖逖家因为世代当官，本身属于有钱人。但他并没有站在富人的立场，而是同情穷人，主张劫富济贫。当时扬州灾荒，手下的宾客常常抢劫富户，结果被抓进了监狱。

祖逖不但送礼走后门，把他们保释出来，还主动问：我们要不要到南塘（有钱人集中的地方）再干一票？

一次，王导、庾亮等人去看望祖逖，发现他家里有很多上等裘袍、珍贵珠宝。感到很奇怪，因为祖逖穿得土气，生活简朴。就问这些东西是从哪儿来的。

祖逖也不隐瞒，满不在乎地说：我们昨夜又去了一趟南塘。

他的做法已经像水泊梁山的好汉，在名士眼中，就是个土匪。但他若无其事，走自己的路，让别人说去吧。

司马睿并不信任他

公元313年，晋愍帝司马邺在长安即位，向地方诸侯发出求救信号，司马睿、王敦等或者是装聋作哑，或者是“哭穷”说没兵。

祖逖听说后，上书司马睿，说：现在北方汉人备受蹂躏，都想着反击。您如果让我带领军队北伐，老百姓一定望风响应。我们可以光复中原，一雪国耻。

司马睿也需要一个人做做样子，给长安有个交代。答应了他的请求，封祖逖为奋威将军、豫州（在今河南东部和安徽北部）刺史，并象征性地调拨了千人的粮饷、三千匹布帛，当作军费。

还带信给他，说：现在朝廷很困难，再多的兵也没有了，你就自己招募吧；兵器也没有了，你就自己造吧。

司马睿对他一不信任，二无信心。实际就是说：你就自生自灭吧。

祖逖很清楚，在司马睿的权力圈，他排在了几环之外，属于食之无味、弃之可惜的鸡肋。

在祖逖的鼓舞下，这个家族都愿意跟着他出生入死。祖逖率领数百人从京口渡江北上。

船行到中流，他望着茫茫大江，浪涛起伏。想到山河破碎，祖国生灵涂炭，不由热血涌动，激起心中无限的豪情。他敲击着船楫（桨），大声起誓：我这一去，如果不能平定中原，收复失地，就像这滔滔江水，一去不返！（“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”）

慷慨激昂，声裂云天，一船的人无不感动。这就是“击楫中流”的典故。

祖逖渡过长江后，暂时驻在淮阴，自己铸造兵器，同时又招募到2000多名士兵，成了他唯一能依靠的资本。

北方的石勒有几十万大军，各地又有豪强，割据一方，少则数千，多则几万人。

祖逖就凭着这点力量，北伐会成功吗？

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